《刘心武揭秘＜红楼梦＞》一书余温未尽，《周思源正解金陵十二钗》又为冬天里的“红学热”加了把火。在日前举行的“与红学家面对面”交流会上，红学家周思源呼吁“刘心武先生回到学术讨论的原点上来”。
“秦学”有常识性错误
秦可卿是刘心武打开《红楼梦》的一把钥匙。根据他的推断，秦可卿的身份是“弘皙之妹，废太子之女，为了政治避难进曹府成了童养媳”，并把自己的研究称为“秦学”。
周思源在“正解十二金钗”中对这些观点进行了一一反驳。他认为，出现如此多的“可卿之谜”，有些是由于误读造成的。在没有得到学术界公认的情况下，所谓的“秦学”不过是“建立在沙滩上的一座大厦”，不仅存在常识性的错误，而且缺乏稳固的学术基础。在回答读者关于“学术规范与创新”的提问时，周思源回答道，学术需要创新，但必须遵循自身的规范。他呼吁“刘心武先生回到学术讨论的原点上来”。
我没有排斥周汝昌
针对“周思源受到红学家的批驳，是因为他排斥周汝昌”的说法，周思源作出回应：“我并没有排斥周汝昌。”他还认为，刘心武的一些观点实际上是对周汝昌的复制，并明确表示：“凡是刘心武独创的红学观点都是错误的。分支不等于‘学’，可能性也往往充斥着不可能性。刘心武应该通过心平气和的交流和讨论，对《红楼梦》产生新的认识，并更正自己的观点，让交锋双方和大众都有所收获。”
使学术走向大众
央视热播的“百家讲坛”让观众重新掀起对红学的热爱和讨论，也从此引发出“红楼演义”和“正统红学”之争。周思源认为，为了给红学研究正名，使大众避开误区，主流红学家们再也不能保持沉默了。作为《周思源看红楼》的姐妹篇，《周思源正解金陵十二钗》的意义在于对《红楼梦》人物进行分析，规范学术和澄清一些文史常识，从根本上搞清学术研究和小说创作的区别，并最终使学术真正走向大众。
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