传统人趋向于固守家门,不愿接受新的生活方式和新观念。而一个具有较多现代性的人,则愿意远离家园,体验和适应新的生活方式,谋求更多的自我发展机会。美国学者英克尔斯曾经描述了这两类人的特征〔2〕。
钟水村农民的外出地主要是珠江三角洲一带,离开家乡有500多公里。调查发现,许多人1年多次往返。一是他们大多不能丢掉家庭的农业收入(参见表3),需要兼顾两头;二是本村许多外出务工者主要在厂外干苦力,大体上属于英克尔斯所描绘的城市非工厂工人。与进厂打工者(即英克尔斯所谓的工厂工人)相比,他们的工作条件和生活环境都比较差,但不受企业过于严格的规章制度的约束,拥有更多的流动自由。因而,他们往返村落的频度大,既在家“抓粮食” 又在外“抓现金”〔3〕。
表3钟水村人口与劳动力调查统计表
项目 人口 劳动力L 外出劳力FL FL/L(%)
础徕脚 112 40 38 95.00
新屋场 237 140 66 47.14
老屋场 213 117 44 37.60
合计 562 294 148 50.34
(二)适应新环境的能力
适应性是人的潜在能力。传统人习惯于传统的生活方式和规范,对新的生活环境及社会关系的适应能力比较差。现代人则不仅能够理解和尊重传统,更重要的是他具备较强的适应新生活方式的能力,从而获得更多的自我发展机会。钟水村打工者的经历表明,在外经历的时间越长、越复杂,就越能适应当地的社会生活环境。
(三)生活方式的转变
调查发现,本村在衣食住和闲暇生活等方面,外出打工前后变化很大。就穿着而言,妇女的穿着开始讲究式样和花色,四季比较分明,一改过去那种四季不分的篮黑遮膝传统服装。女孩子的穿着与城市姑娘趋同,讲究新潮与式样。男人的服装也开始讲究布料的质地和式样的季节性,很少人再穿家织的粗布衣。年轻人大多穿西装、夹克、皮衣等新款式服装。过去村里人主要穿家制的布鞋、草鞋和“解放鞋”。现在家制布鞋很少见,草鞋几乎绝迹,“解放鞋”主要是中老年人穿,年轻人主要穿皮鞋和“波鞋”。
住房变化在钟水村最为明显。建房是农民家庭的大事,农民年积月累就是为了建房。调查资料表明,靠外出打工攒钱建房的有58户,占全村总户数的35 58%。本村建房出现了两个高潮:一是1981年实行承包责任制后的二三年,所建房子的式样比较陈旧。1989年本村外出打工出现高潮,80%的家庭都有人外出打工,随着收入的增多,出现了第二次建房高潮。因农民们在外见多识广,这批新建的房屋,结构合理、美观卫生,区分了客厅、卧室、厨房、储存室,有些房屋建得还有点“广味”〔4〕,体现出人们对现代生活方式的追求。
(四)对子女教育的期望
具有现代意识的人比较重视子女教育,期望子女有所作为。钟水村民对子女教育很重视,1994年学龄儿童入学率98%,在校小学生69人,初中生14人,高中生2人。一般家庭都要求子女读完初中,能考上高中的,家里尽量送子女就学。如子女能考上大中专学校,家里和村里都会引以为荣,前来祝贺。村里人都意识到了,无论是外出务工还是参军招工,都要有文化的。正如村支书说:“没有文化,走向社会就会吃亏。”
本村的子女教育问题也是影响村民外出务工的重要因素。村民外出打工的经历也提高了他们对子女教育的重视。不少的父母,就是为了子女的教育成长才出去打工的。在子女升学的关键时期,身为父母的外出打工者一般都选择放弃在外攒钱的机会,回家照顾子女的学习。一位曾外出打工的妇女说:“在家苦点也要把孩子培养出来,把书读完,不能因外出赚钱耽误小孩的教育。”另一位则说:“1995年我大儿子要考高中,小儿子要考初中,这是我们家最大的事情,我外出打工虽然每月都可以寄回300～400元钱, 但小孩教育成长更重要。我决定今年不再下广东打工。”这些朴素的话语折射出村民现代性的增强上一页 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页
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