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中国的民族主义必须向西方学习
发布时间： 2003-7-26 作者：王小东
前言
一. 西方文明的第一个重要因素：战争中的效能
二. 西方文明的第二个重要因素：民主制度
三. 西方文明的第三个重要因素：科学技术
四. 中国传统文化必须结合进西方的尚武、民主和科学
前言
这是根据我2002年7月20日在香山的演讲整理的。错漏的东西不少，我无暇全部订正，先就这样拿出来与大家交流。
我认为中国人一定要向西方学习。不向西方学习，我们中华民族会在不太远的将来——当然讲民族衰亡总是几百年——可能就没了。我说的这种“没”不光是像有些人说的文化没了，而是连人种都存不下来多少。我这人是很自私、狭隘的，我对这种前景感到难受。我们要想一个办法，把我们的种留下来，把文化中的好东西留下来，而且是由我们自己留下来，而不仅仅是由外国人把我们文化中的一些残简断片作为文物，作为“人类的共同文化遗产”留下来。要想这样，就一定要向西方学习。
80年代那些文化精英，也说向西方学习，问题是他们根本不知道西方是什么，很多东西，他们的描绘是错的。他们把西方人描绘成天生的道德天使，把中国人描绘成天生的恶魔。什么 “东方的嫉妒”，什么“西方人尊重生命、东方人不尊重生命”之类不着边际的胡言乱语。其实，他们根本不懂西方是怎么回事，他们根本不懂，西方人根本不是他们所想象的道德天使，恰恰相反，他们对于“非我族类”的人们，无论是西方人还是非西方人，都是极为凶狠的，而这一点，恰恰是西方人今天成功的原因。过于讲仁义道德，至少是嘴上过于讲仁义道德的，恰恰是中国人，以至于误了事，导致后来的失败。对于80年代的文化精英有关东西方的胡言乱语，我将其定名为“逆向种族主义”，这在其它文章中已多有论述。我对于逆向种族主义的批判，主要是指向80年代的文化精英对于中国人人格的污蔑，并不是反对学习西方。另一方面，必须公正的承认，80年代的文化精英有些学习西方的主张，如学习西方民主，从大方向上讲是正确的。
而今天的精英们呢？甚至还不如80年代。一些人是崇洋媚洋而不学洋。他们的所谓学，就是穿上西服，打上领带，说话时不时夹上几句英语，吃洋快餐，把头发染黄了，就觉得自己和洋大人近了，比其他中国人高了。我认为这还是属于崇洋媚洋的范围，算不上学洋。还是这些人，一说真正学西方，学西方人的尚武精神，他们说了，西方人天生是狼，中国人天生是羊，学不了；学西方人的民主制度，他们又说了，中国人的素质低，学不了。另一些人呢，他们主张不学西方了，说中国的传统文化好得不得了，主张回到中国传统的道路上去，理由呢？还是学西方人的尚武精神，他们说了，西方人天生是狼，中国人天生是羊，学不了；学西方人的民主制度，他们又说了，中国人的素质低，学不了。这种理由难道不也是逆向种族主义吗？这两类人表面上似乎是对立的，实际上，难道不也都是逆向种族主义者吗？直至秦汉的中国，具有和西方文明同等的军事效能，只是后来，西方的军事传统一直保持了下来，而中国的中断了，怎么能说西方人天生是狼，中国人天生是羊，学不了呢？讲到民主，这确实是中国传统中缺失的一环，但难道今天的中国人的素质还比不上两千多年以前的古希腊、古罗马的农民吗？我到中国的农村看了，中国的农民就已经很会使用他们的民主权利，根本没有“素质低”的问题。
我们一定要向西方学习，否则就只有灭亡。但要真正的学习，恰恰就不能崇洋媚洋，而是要有学会了就战胜他们气概。这就是我主张的中国的民族主义对于西方人、西方文明的基本态度和基本观点。 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] 下一页
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