|
|
[40] 廖名春：《帛书释〈要〉》，《中国文化》第10期第67页。
[41] 池田知久：《马王堆汉墓帛书周易要篇的研究》；又见《马王堆汉墓帛书〈周易〉之〈要〉篇释文》（下），《周易研究》1997年第3期第7、18页。
[42]司马迁撰、泷川资言考证、水泽利忠校补：《史记会注考证附校补》第1877页，上海：上海古籍出版社，1986。
[43] 王先谦：《汉书补注》第1177页,萧统：《文选》第126页，北京：中华书局，1977。
[44] 朱谦之：《老子校释》第288页，北京：中华书局，1984。
[45] 《十三经注疏》第1609页。
[46] 《十三经注疏》第1609页。
[47] 《十三经注疏》第2466页。
[48] 参见《十三经注疏》第1415、1634页。
[49] 司马迁撰、泷川资言考证、水泽利忠校补：《史记会注考证附校补》第340页。
[50] 池田知久：《马王堆汉墓帛书周易要篇的思想》，东京大学《东洋文化研究所纪要》第126册第44页。
[51] 荆门市博物馆：《郭店楚墓竹简·老子图版》第7页。
[52] 见王葆玹1998年6月10日在炎黄艺术馆“郭店楚简学术研讨会”上的发言。
[53] 在1998年7月韩国汉城召开的“国际周易学术会议”上他曾当面质询过我。
[54] 转引自张恒寿《庄子新探》第301页，湖北人民出版社，1983。
[55] 《庄子新探》第302页。
[56] 池田知久：《马王堆汉墓帛书周易要篇的思想》，东京大学《东洋文化研究所纪要》第126册第47页。
[57] 荆州地区博物馆：《江陵张家山两座汉墓出土大批竹简》，《文物》1992年第4期第1、10页。
[58] 阜阳汉简整理组：《阜阳汉简〈楚辞〉》，《中国韵文学刊》总第1期。
[59] 《十三经注疏》第1609页。
[60] 刘文典：《淮南鸿烈集解》第674页，北京：中华书局，1989。
[61] 转引自刘文典：《淮南鸿烈集解》第674页。
[62] 徐复观承认《礼记·经解》的“孔子曰”“必出於先秦传承之说”，但又认为是作秦博士的荀子门人把《易》与《诗》、《书》、《礼》、乐、《春秋》组在一起，将荀子的《诗》、《书》、《礼》、乐、《春秋》扩大为《诗》、《书》、《礼》、乐、《易》、《春秋》，因而断《礼记·经解》“出於荀子门人之手”（《中国经学史的基础》，47、48页）。其实，《礼记·经解》既然“必出於先秦传承之说”，其六经並称就不可能“出於荀子门人之手”，徐先生夸大了《礼记·经解》与《荀子》的关係。
[63] 陆德明：《经典释文》第348页，北京：中华书局，1983。
[64] 河北省文物研究所定州汉墓竹简整理小组：《定州汉墓竹简〈论语〉》第33页，北京：文物出版社，1997。
[65] 池田知久：《马王堆汉墓帛书〈周易〉与21世纪》，韩国周易学会编：《21世纪与周易——’98国际周易学术会议》第91页。
[66] 班固注，见陈国庆：《汉书艺文志注释彙 编》第75页，北京：中华书局，1983。
[67] 李学勤：《周易经传溯源》第60、61页，长春：长春出版社，1992。
[68] 周予同《经今古文学》以为《商君书·农战》篇称举《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》，惟独缺《易》（见朱维铮编：《周予同经学史论著选集》第5页，上海：上海人民出版社，1996）,不确。据蒋礼鸿：《商君书锥指》第23、29页（北京：中华书局，1986）,“春秋”当为“善修”。
上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9]
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
