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关于建立城市地方学若干问题的探讨_建筑论文

城市化是当今世界发展的趋势。一些发达国家,城市人口已占总人口的80—90%,甚至95%以上。我国的城市数量近十余年来增长很快。1994年底,我国设市建制的城市已达622个。在这种形势下,近十余年来,对城市的研究也就成为热门课题。


一、城市地方学研究在我国的兴起
城市科学是一个多学科协同研究城市的学科群,它兼具社会科学与自然科学两方面的特征。除传统的城市规划学与城市建筑学外,研究城市的学科还有城市历史学、城市地理学、城市经济学、城市管理学、城市社会学、城市生态环境学、城市工程技术学、城市人口学、城市美学、城市法学、城市政治学、城市旅游学、比较城市学、古都学等。这些都是从城市的某一侧面入手,对城市进行分科研究。
而对城市的综合理论研究,则称为综合城市学或城市学。早在1985年,钱学森先生就指出:“城市学是研究城市本身的,它不是什么乡村社会学、城市社会学等等,而是城市的科学,是城市的科学理论。”(注:钱学森:《关于建立城市学的设想》,《城市规划》,1985年4 期。)
以上所说,都是以城市总体作为研究对象的。而我们所说的城市地方学,是以具体城市为对象的一种综合研究,它涉及到某个城市的所有研究领域和研究内容。具体地,我们可以称为西安学、南京学、北京学、上海学等等。而这些西安学、南京学、北京学、上海学……,形成一个集合群。这个集合群,我们统称之为城市地方学。
近年来,各个城市都很重视对自己城市的历史、地理、开发建设和旅游资源利用等方面的研究,出版的各类著作如雨后春笋。如北京,除出版了大型的《北京历史地图集》,还出版了十卷本《北京通史》。其它诸如《北京史苑》、《北京文物志》等,数不胜数。南京出版了蒋赞初先生的《南京史话》,以及《可爱的南京》系列丛书。洛阳早在80年代即已出版过《洛阳历代城池建设》一书。西安正准备出版大型的《西安历史地图集》。当然,各个城市的各类著作不胜枚举。我们仅此说明,关于对城市的个案研究,在全国已经形成气候,处在“涨潮”阶段,提出进行关于城市地方学的系统研究,时机已经成熟。在这方面,上海是走在全国前面的。上海成立了上海研究中心, 1992 年举行上海建城700周年学术讨论会时,同时举行了关于上海研究的图书展览。 该展览展出的图书,种类之多,内容之丰富,堪称首屈一指。1991年出版的《论上海研究》一书,所收论文大致有四个方面的内容:一是上海研究学术史的回顾、总结,以及对未来发展趋势的预测;二是开展上海研究的意见和一些将要进行的研究计划的说明;三是有关上海研究的若干专题的论述;四是关于上海研究与上海地方志之间的关系。(注:黄美真主编:《论上海研究》,复旦大学出版社,1991年版。)
二、城市地方学建立和发展的基础
城市地方学建立和发展的基础是城市的个性。一般地说,城市都有共性,但共性存在于个性之中。在地理科学中,城市属于聚落地理学的范畴。
“聚落原来包括人类居住的房屋、街道、水域、房屋间空地和广场,以及和居住地有关的事物等。但是后来则逐渐演变成了具有行政意义的事物。”(注:张文奎:《人文地理学概论》,东北师大出版社,1988年版。)聚落反映一个地区的面貌特点。城市聚落则是巨大的经济、文化活动中心,或是政治活动中心。因而,城市聚落是在它所影响的区域范围内的一个集中代表,它也就具备了强烈的个性。
我国的首都北京,800年来为我国的政治中心, 同时它又位于我国农区和牧区的分界线上,是少数民族入主中原后进可以攻、退可以守的理想之地。北京800多年首都和陪都历史,仅仅有明一代和北洋军阀是汉族政权,其余都是少数民族地方政权或入主中原的少数民族政权。汉族政权总共220多年(不算建国后)。换句话说, 金銮宝殿上的交椅,只有明朝的十几位汉族皇帝坐过,其余都是少数民族坐唱主角。但汉族深厚的文化基础与少数民族文化的融合,构成了北京的文化特色,造就了北京城这部伟大的杰作。
“北京可能是人类在地球上最伟大的单一作品。这座中国城市,设计成帝王的住处,意图标志出宇宙的中心。这座城市十分讲究礼仪程式和宗教思想,这和我们今天毫无关系。然而在设计上它是如此光辉灿烂,以至成为一个现代城市概念的宝库。”(注:(美)培根等著,《城市设计》,黄富厢等译,中国建工出版社,1989年版。)
南京的个性就与北京有很大的不同。南京城位于滨江依山的南京盆地上,城内城外,大江湖泊,与城市融为一体,城垣也是弯弯曲曲,极不规整。在文化上,它南北兼容,加之几次北民南移,填充城内外,民情风俗,也是南北兼而有之。当然,在城市舞台上,两座城市扮演的角色不同。

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