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| 中美学生创造力发展影响因素的比较及其启示_艺术论文 |
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【 作 者】李如密/张金泉
【作者简介】李如密 曲阜师范大学教育科学学院副主任，教授；
张金泉 曲阜师范大学教育科学学院2001级研究生
【摘 要 题】域外教育
【 正 文】
应试教育不利于学生创造力的发展，这已是不争的事实；而以“创新”为核心的素质教育时至今日也未给中国学生的创造力发展带来多少骄人的成绩。究竟是什么影响着我国学生的创造力的发展？对中美两国的社会文化、家庭观念、学校教育加以比较，或许会得到一些有益的启示。
一、社会文化对学生创造力的影响
在当今社会，社会对个体发展的期望直接规定和影响着个体的发展方向；社会文化的积淀对社会个体的影响至深。下面我们将从占社会主流的传统哲学思想、社会对个性发展的态度和社会对于竞争的理解三个方面对中美社会文化中对于创造力影响较大的因素进行比较。
（一）关于占社会主流的传统哲学思想
1.美国的实用主义思想。
19世纪末20世纪初，在美国本土上兴起了实用主义哲学。美国的实用主义哲学学派为了满足资产阶级创业、开拓局面的要求，提倡资产阶级的个人主义与利己主义的阶级观念，极力宣扬个人发展和获取“效用”的实用主义思想。由于这一思想迎合了资产阶级的需要，以致迅速风靡资本主义各国，对美国社会更是影响至深。列宁曾评论说：“在最初的美国哲学，最时髦的东西，可以说是‘实用主义’了……”。（注：《列宁文集》第二卷，北京：人民出版社1977,349）实用主义思想发展到今天，可简单地概括为这样三个原则：“(1)效用至上原则；(2)任何方法都可以尝试的原则；(3)任何方法都行的原则。”（注：郭法奇：《论美国的个性教育》，（人大复印资料·教育学）2001(4)，138～142）在这三个原则的影响下，美国社会更加注重事情的实效，在判定事情发展变化的优劣时，更多的是看它的结果，以“有用即真理”为指导思想。同时美国人也逐渐地形成了勇于探索、敢于尝试的好习惯。特别是近代以来，美国社会更是一直鼓励它的公民要具有勇于冒险的精神，敢于用一切方法来尝试解决一切问题。
2.中国传统的“天不变，道亦不变”“一而不二”的哲学思想。
西汉董仲舒在“天不变，道亦不变”（《天人三策》）的基础上提出了“一而不二”的观念。他说：“天常道，相反之物也不得两起，故为之一。一而不二者天之行也。阴和阳相反之物也，故或出或人，或左或右。……并行而不同路，交会而各自代理”（《天道无二》）。即认为阴阳等相反之物是相互分离的，既无联系，更不会相互转化，这强调的是一种僵化、孤立的思想。这种思想上升为统治阶级的上层建筑后，对中国社会产生了广泛的影响。“一而不二”和“天道有常”的哲学思想，在当代的衍生物就是“对权威的迷信”，宁可固守，而不思变。这种思想的表现：一是“迷信书本”，时至今日相当一部分国人仍不能以正确的态度对待书本，认为书本写的就是不变的真理——尊而奉之，而不敢越雷池一步；二是“迷信权威人物”，人们往往对“大家”的言语观点过分地敬畏，“某某人说”成了我们许多人以“理”服人的唯一尺度。思如斯，行如斯，堪为忧矣！
综观两种哲学思想，前者的“实用主义”强调的是“效用和变通”，而“一而不二”注重的则是“孤立和固守”，如此对立的传统哲学思想必然对青少年创造力的发展造成潜在的影响。
（二）社会对“个性发展”的态度
1.美国社会的个人发展的思想。
美国特色的个人主义，强调每个社会公民都应有与人不同的个性，具有鲜明的个性才是真正的自我。他们的信条是“你就是你，我就是我；你不是我，我不是你”。这种提倡个性的社会文化必然推动了美国人，特别是美国的青少年的个性的扩张。而这个扩张的个性使得美国的青少年勇于独出心裁的表现自我，也使得他们习惯于用那种“毫不受约束”的思维来思考周围所发生的一切。
2.中国社会的“中庸”思想及明哲保身的处事原则。
“中庸”一词始见于《论语》，最初是作为至高无上的道德原则提出来的。关于“中庸”的含义，孔子自己解释为“执两用中”“过犹不及”，孔子曰：“师也过，商也不及”（《先进》），孔子又曰：“执其两端，用中于民”（《中庸》）。后来，“中庸”的思想也扩充至观察和处理问题的方法论领域。这一思想在当今社会也发展为两个小分支：一是“不求有功，但求无过”的处世思想；一是“明哲保身”的为人原则。然而它们共同强调的就是内敛以自保，安于现状的不思进取的态度。
“个人主义”强调的是个人个性的张扬，强调个人的与众不同和标新立异；而“中庸”思想和“明哲保身”的原则则要求人们满足、安于现状，收敛个性以求得社会的认可。正如某学者所言，“中庸思想扼杀了个体创造的动机。”（注：张忠仁、苑景亮：《影响创造力发展的社会环境因素》，《锦州师院学报》（哲社版）2000(2),49～52[1] [2] [3] [4] 下一页
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