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[关键词]：维护中医学说
[论 文]近有中医界巨匠言：“……破伤风的治疗我们只能当配角；……”（见《中国中医药报》1998年12月21日第三版）。这一仰视他人、鄙视自己的哀叹，出自现代医学“化整为零”的医学观。中医科学与否？落后与不？不是今天争论的问题，人类早有定论。还原于自然疗法、中医一统天下的时候，子孙们会惊奇地发现他们祖先的愚昧：放下博大精深的中医学，去赞美“化整为零”的西医学。
现代科（医）学，展示人体结构的画面、分理出繁多的疾病谱，扩大医学领域视野，它是时代的必然产物。各个历史时期，无不增加新知识。吸收时代营养，充实完善中医理论，是各个时期中医学者的历史使命。但是，中医理论不是用现代医学术语堆砌而成，更不是西医改造中医或职代中医。
电子科学的飞速发展，促使临床诊断的尖端化，给人类增添知识、带来福音。很遗憾，它只在临床诊断方面增加色彩，治疗上无补更新。中学生徐××，病灶双目失明，属中医清阳不升浊阴不降的寒水灌珠，眼无血则失明。CT扫描为脑积水，凿后脑壳，埋塑料管于腋下以导水，患者成植物人三月而死。（笔者《医林小语》医案）。
“化整为零”的医学观、诊断尖端化，是科学大世界的产物，是人类智慧的结晶，值得人类庆幸。人类庆幸的同时，也给人类带来忧虑，好东西得不到好用，好的东西演变出坏的效果，“化整为零”的医学观，“确诊、定论”说，弄得一些人昏头转向，失去了立场、主见，变成“人云亦云”，还津津乐道，会看化验单，懂得现代医学术语。殊不知，东施效颦”，不伦不类。名为“中医”报刊、杂志，满目西医高论。中医学同《易经》齐名，“是人类智慧的宝典”。有的中医学者却认为古老陈旧，跟不上时代……。无非是中医经典中，没有那么繁多的疾病谱，没有那些人体“零部件”知识，当然自愧不如。眼光不正，就把圆的东西看扁掉。须知现代科学解不开中医理论中的很多谜，正是中医深邃奥秘的所在，用现代科学手段逐渐解开部份谈，证实了这点。用现代科学要求中医，才显得令人的幼稚。在今天的临床上，同病异治，异病同治，一方多用，多方并用，这些是中医的古典理论在当今现代科学面前大放光芒的证见。很多顽症＿不是中医当配角，而是西医望尘莫及。今天科学的，用天不一定是科学，承认中医的缺陷，不一定要抖散更新。承认西医的科学，不一定要全盘接受。例如：采用其输血法，不一定接受其缺什么补什么？肝病患者令其食糖以补充肝糖元，是中医所反对的。“化整为零’的医学观与中医的整体观，“头发、胡子”搅拢一块，与回归大自然，还原于自然疗法大相径庭。现代科学的尖端诊断仪器，不是现代医学的专利，属全人类共有。但将来充其量也只是中医诊断的辅助手段。致于人体“另部件”的知识，增加人们视野，没有坏处。但中医治病不是完全针对“零部件”施治。头疼医头，脚疼医脚，所谓的“确诊、定论”不是中医的整体观。“标本不得，邪气不服”已是颠扑不破的经典哲理。例如：有的胆结石案例，摘除胆囊，并非病愈。又：微型粉碎肾结石，一、二年又要进行一次，经济和体力都无力支持，这证明现代医学的理论是经不起检验的。因此，中医的整体观与过程论，绝对不可能（也不应该）被“化整为零”的认识论和“确诊、定论、定性、定量”观所取代。只要不是改头换面的中医，他现代到什么程度，都离不开自身的特色；天人相应，运气学说、阴阳学说、五行学说、脏腑辩证学说、经络学说、气功学说和四诊、八纲、外感六淫、内伤七情、内伤气、血、痰、食、温等等，临床区分寒热两大类。这些古典理论，亘古放射耀眼的光芒，不会在当今高科技的热浪中失色。不问寒热，丢开全局，硬要找准一点，去“确诊、定论、定性、定量”，与中医的整体观、过程论，性质完全两样。为此，宏观西医微观之说，不完全绝对。中医“天人相应”观，把大自然、天地山川海洋、甚至其它星球，与人连成一体认识研究人类医学，当然宏观。但中医有比西医神秘的微观：中医的“四诊”八纲在某些情况下，对某些病侧的诊断，可谓“入骨三分”。20年前，笔者在施甸县农村，诊断一男孩说：“小孩有跌扑内伤……”，众说：“神！神！……小孩由山坡上滚到山脚下”。不时地听到叹服中医诊断带神秘色彩。凤庆县×××西医权威问：“你从哪点看出小孩这点，哪点有病”？答日：“中医的四诊八纲”。1998年10月，凤庆县汽车站家属赵××，不须花费百元的病，凤庆诊断无果，前往临沧耗费几千元，尖端仪器仍然无能为力，回归小山沟的笔者，症见怕冷、遍体疼痛、饮食不思、头晕目眩、心神不宁、阵发性心惊、失眠、体质下降、全身无力、瘫软……。笔者运用古老的“四诊八纲”追根溯源，把毫无“确诊定论”的诸多病变，一扫而光。其实，只是简单的感冒病误诊误治的病变。她逢人便讲，花了几千元无结果，不到300元的中药治好了大病……。这就是文题“感冒病不简单”。
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