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这样强弱斗争也就有了更深刻的含义，不仅意味着革命者集团全面蜕化与变质以至革命者被革命的历史循环的不可避免。更体现在权力结构一旦确定，将发挥不可抗拒与不可战胜的威力，以致任何在内部扶弱抑强，利益均沾的改革都会遭到当权派与既得利益集团最为激烈的抗拒。
随着革命的激情与幻影的逐渐消逝，普通人就会发现掌权者高高在上，既不能监督又不可罢免，现实中种种严密的控制措施与不平等的待遇令人难以忍受，极力要加以摆脱。于是乎人心思变，人心思乱，只要自由，不要平等，一心求解放，哪怕上刀山，下火海，吃资本主义的回头苦都不怕。
反者道之动，弱者道之用
共产主义者认为自己已深知历史的奥秘，因此处处以强者，以先知先觉，先见之明者自居，自觉可以按自己的意志塑造历史与驯化人性。同时又自认为是“无产阶级”（弱者与穷人的共产主义学名）的先锋队与代言人，扎根于人民群众，为劳苦大众谋福利。这一切岂不是自相矛盾？岂不是搬起石头砸自己的脚？
革命者的那些狂热宣传与过激行为分明都是些虚矫之举，不过是弱者基于永久的恐惧与不安的极度反应罢了。革命者既嘴硬又死要面子，还不承认自己是弱者，还要把自己打扮得多么的强大。
真正的强者哪会对全世界宣布自己是伟大、光荣、正确、战无不胜的？这些人一贯隐真示假，知雄守雌，能而示之不能，为而示之不为。借刀杀人，坑蒙拐骗，浑水摸鱼，嫁祸于人，一切下流卑鄙的伎俩全都是这些人的拿手好戏。
真正的强者哪会对社会问题与民生福利大包大揽？这些人恨不得将弱者的一切都剥夺得干干净净，一贯拒绝向弱者承诺与提供任何保障，极力将弱者逼得走投无路，以便心甘情愿被他们驱使，为他们卖命。最后还厚颜无耻美其名曰，这一切都是人身自由，迁徙自由，契约自由，个人奋斗，自力更生等等。
承认自己是弱者，的确不够聪明，不够坚强，不够勇敢，那么就要力求自己的所作所为符合更高的道德标准，以谦虚的态度更加勤奋地学习与工作，善于团结与自己有相同处境的人。承认自己是弱者，并不是从此就万念俱灰，听天由命，任由强者摆布，而是要以视死如归的勇气与心无旁笃的专著以弱抗强，由弱转强，扶弱制强！
黑格尔有言，“罪恶是人类历史的杠杆。”应该加以补充的是，只有强者才会去提倡进步，历史的进步哪次不是以牺牲弱者为代价的？弱者往往安于现状，害怕知识与技术的进步导致的权力结构的变动，凭本能他们就可知道，不管是任何一种变动，最终的结果就是强者处在更有利的地位上。共产主义者言必称科学与先进，他们可曾认真思考过，在这些貌似无害的观念下面隐藏了血淋淋的残酷现实？
强弱的分化与对立由永恒不变的人性所驱使，由不可改变的权力结构所决定，不可能压制与消除。打倒了原有的强者，新的强者又将产生。由此看来，永远站在弱者一边，扶弱制强，防止强者彻底压倒与奴役了弱者以及由此引起的弱者的激烈反抗造成两类截然对立但是有又必然联系的权力大集中的政治格局，这是不仅是自由主义者，而且也是社会主义者与共产主义者义不容辞的责任！
在人类争取自由与解放、平等与博爱的无尽的旅程中，共产主义的终极理想就象彼岸的天国，永远也不可能到达，又象遥远的地平线，永远吸引着人类前进。让我们如实的承认吧，最高理想永远也不可能完全实现，因此人类尤其弱者与穷人为争取自己的权利与改善自己的处境而进行的斗争永远也不会结束，斗争就是现实，斗争就是自由，斗争就是一切！
好高人愈妒，过洁世同嫌
革命导师说，共产主义全面地继承了人类历史上的一切优秀的文明成果。此言不虚，共产主义不仅全面继承了人类历史上所有未竟的正义事业与未实现的高尚理想，而且基本上符合逻辑地回答了以往历史上的一切哲学政治经济与社会难题。
共产主义也吸取了历史上的一切反面教训，对如何扶弱制强，如何反对独裁专制，坚持民主，以及如何防止革命集团蜕变都做出了精心的设计。只是它的一切政策与制度都建立在一个有着极大说服力却又极不可靠的基础上——改造人性（即大名鼎鼎的改造世界观）！
之所以有说服力是因为人性恶是万恶之源，改造人性可算是认准了革命的对象；极不可靠则是因为，人性绝对不可驯化，兽性与魔性都根植于人脑的生理结构中。
共产主义表面上极为推崇科学，但其所提倡的科学精神与科学方法却不是实验科学意义上的观察与归纳的笨办法，而是唯理主义的宗教性的冥想与思辩。其必然后果就是自以为全面掌握了绝对真理，唯我独尊，唯我独革，垄断真理的讲坛与现实的权力上一页 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页
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